平台是光，个人是镜 ——从俞敏洪与董宇辉的关系说起

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俞敏洪与董宇辉是什么关系？

第一眼看去，是老板与员工的关系。在这个视角下，主要有两大叙事风格：或言“赢了全员均沾，输了老板买单”，或言“半夜鸡叫式的盘剥”。

第二眼看去，是伯乐与千里马的关系。在这个视角下，主要的叙事风格就是《马说》——“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”。

第三眼看去，是平台与个人的关系。在这个视角下，平台是光，个人是镜。光有阳光、月光、灯光，镜有凸透镜、反光镜、哈哈镜。恰恰得是“阳光-凸透镜”组合，才能点燃熊熊大火，其他组合似乎全都难现“星火燎原”的奇观。

现在，综合这三个视角，笔者梳理出“东方故事”的4条脉络，以解“俞董方程”。对了，梳理的原则只有一个：实事求是。

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第一条脉络：假如没有俞敏洪，董宇辉会怎样？假如没有董宇辉，俞敏洪会怎样？

假如没有俞敏洪，董宇辉的人生也无可限量，但肯定与现在的董宇辉大不相同。当俞敏洪领衔打造新东方教育平台的时候，董宇辉是一名优秀但名不见经传的英语教师；当俞敏洪推出东方甄选直播平台的时候，董宇辉成长为一名现象级的文化主播。很显然，从教育平台到直播平台，董宇辉的主体策略就是“跟着走”。

但“跟着走”不等于“照着搬”。他因为羞于卖货所以“顾左右而言文化”，结果剑走偏锋，成为独树一帜的“知识主播”或“文化主播”，最终成为一个大网红——对了，董宇辉讨厌别人称他为“网红”，但也只有名人有资格讨厌“名”、网红有资格讨厌“红”，没成为网红的人若说“讨厌被称作网红”，那不是自作多情么？

也就是说，如果没有俞敏洪，以董宇辉“羞于卖货”的性格，即使不能说“断然”，也可以说大概率地，他不会走上直播带货之路，也就没有今天这个样子的“爆红”，上热搜上得心生厌烦。

君不见：如果你独立创业，脑袋决定命运；如果你加盟某个圈子，那么，很大程度上就是“圈子决定命运”了。“圈子决定命运”的真实含义是“圈子的领头人决定圈子的命运，圈子的命运决定你的命运”。说句不怕得罪人的话：1999年，如果你加盟乳业，那么，加盟蒙牛是一个样，加盟牛妈妈是另一个样，即使你付出同样的努力；同样是1999年，如果你加盟电商，那么，加盟阿里巴巴是一个样，加盟8848是另一个样，即使你付出同样的努力。为什么？第一原因在于，各个圈子的领头人不一样。第二原因在于，你还是你，但你一旦加入某个圈子，就会身不由己地被圈子决定一些东西。

历史上，韩信很能干。但韩信在项羽的圈子就无所作为，在刘邦的圈子就叱咤风云。

反过来，假如没有董宇辉，俞敏洪的新东方教育该怎样还会怎样，但东方甄选就不同了，可能还要在水下漫游几年，一飞冲天的大运大概率不会这么快、这么急地到来。

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第二条脉络：俞敏洪是不是伯乐，董宇辉是不是千里马？

可以说是，但不是简单的是。

在董宇辉成名之前，俞敏洪和董宇辉也许压根就没照过面。但这不是重点，重点是，相人不同于相马，相马的伯乐是事前认证，相人的伯乐是事后验证。

如果说俞敏洪是伯乐，那也只能说他是一个提供平台的伯乐。至于“千里马”呢，跑起来才能看见，没跑起来谁也看不见，即使“看见”也容易看走眼——多少领导看好的人最后一塌糊涂，多少领导不看好的人最后风生水起。所以，俞敏洪所做的事，就是把一批“马”招到平台上，让他们跑，这就叫作“赛马不相马”。结果，董宇辉这匹“千里马”跑出来了。

事实上，董宇辉是一匹“黑马”。“黑马”是意外之马。试想一下，如果你是俞敏洪，在你旗下，全国有那么多主播，其中有一个叫董宇辉，你不大可能一开始就对他予以强烈关注，即使关注到了，看他一副不情不愿、不热不衷的样子，你能想象他会成为你们公司的头部主播吗？是正常人，大概率都不会这么想吧？但就是董宇辉，一个“不叫卖的卖货者”，歪打正着，异军突起。这就是“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”，这就是“钱是非钱的副产品”。

在这里，直播平台是“光”，董宇辉是“镜”——它不是简单的反光镜，也不是变形的哈哈镜，而是一面凸透镜，把光聚焦到了“文化龙头”上，并让这个“文化龙头”带动起长长的龙身和龙尾，那就是它后面的产品。

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第三条脉络：怎么看待“小作文事件”？

“小作文事件”本来不是个事儿。

如果一开始就坦坦荡荡地说明，董宇辉朗读的小作文，有的是本人之作，有的是他人之作，有的是董宇辉与团队合作之作，没有任何问题，这无损于董宇辉的形象。美国总统不是还有“总统就职演讲撰稿人”嘛。

最关键的一点：实事求是永远不会错。

真正的事儿，出在对“小作文事件”的反应上。

心理学上有个“费斯汀格法则”：“生活中的10%是由发生在你身上的事情组成的，而另外的90%则是由你对所发生的事情如何反应所决定的。”

“小作文事件”之所以酿成大祸正是这样：10%是由事情本身组成的，90%则是由各方的不当反应造成的。“小编抱怨”后，什么“主播变更”，什么“给粉丝开会”，什么“海报事件”，等等，自家的一系列不当反应，硬是把小事闹成了大事。

“小作文事件”的焦点之一是“山西小作文”。那就让我们把目光投向《乔家大院》，投向百年前的乔致庸与孙茂才，看看他们的相爱相杀对今天的我们有什么启示。

如果没有乔致庸的“事业盘”，孙茂才纵然是天王级的“操盘手”，又能如何？巧妇难为无米之炊。孙茂才后来被乔致庸赶走，在生意场上无缘再遇“伯乐”，辗转到了官场。

如果没有孙茂才胆识过人的辅佐，乔致庸在掌业的最初阶段就有可能“折戟沙场”了。

所以，人扶人，人成就人，从来都是相互的。

“小作文事件”后，好多人在讨论董宇辉“当留还是不当留”。

回顾乔致庸与孙茂才，什么时候“一个愿留，一个愿被留”？事业方向一致的时候。这时候，“大行不顾细谨，大礼不辞小让”，碗不怪盆磕，盆不怪碗碰。

什么时候“割袍断义”？根本利益冲突的时候。当孙茂才对乔致庸意图取而代之、夺取家业的时候。

而董宇辉与俞敏洪不存在根本冲突，他们理想一致，事业一致，所以“一个愿留，一个愿被留”的结果应该是毫无悬念的。

还有一点很关键，千里马能不能日行千里，不仅与马有关，还与系统有关。

可以说，董宇辉是在新东方和东方甄选这一体系中生长出来的“头部”，这里有与他高度匹配的“身子”。如果离“原身”，就“新身”，风险反而是大的。

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第四条脉络：俞敏洪和董宇辉谁是绿叶，谁是红花？

就像修辞中的“互文”手法一样，这两个人互为绿叶、互为红花。

董宇辉当红之后，两人出场，董宇辉往往居“C位”，“董红俞绿”一目了然。有人说俞敏洪没格局，那么，这不算格局算什么？

至于报酬，不出事小涨，出了事大涨，这算不算没格局？应该也不算。企业里每个人都有相对固定的生态位，要改变某个人的生态位，总得有力量推动一下，力到则动，力不到则不动，哪个公司还不是这样走过来的？而且好多公司习惯于一年一度，年关才变。当然，俞敏洪本来可以更高瞻远瞩一点，主动变革，而不是被动变革。

还有人说俞敏洪当初从老东家“东方”那里跳出来，然后给自己开办的公司取名“新东方”，这很没格局。如果工商注册不下来那是另一回事，如果当时工商允许注册，这样的“继承与超越”，这样的“僧借佛光”，这样的“借势营销”，是算一种聪明呢，还是算一种愚蠢？如果是你，放着现成的光，是借还是不借？要知道，月亮要是不去反射太阳的光辉，那它就是漆黑一团！

俞敏洪创办的“新东方”，超越了它所脱胎的“东方”；后人若有再脱胎于“新东方”者，唯有再行超越，方显英雄本色。

前面说了，共同出场时往往“董红俞绿”；但在更大的背景上，董宇辉目前的一切作为又何尝不是“绿叶”，成就着新东方与东方甄选，也成就着俞敏洪这朵“红花”。

比较而言，俞敏洪是公司的最后责任人，他盼“能创造价值的人”如盼甘霖，也许别人来去自如，唯他不能。他是“电影制片人”，他得守着片子。

作者/南风